Тайна, которую аббатиса скрывала от своего духовника

Все монахини монастыря надеялись, что после назначения аббатисой сестра Клеменсия будет так занята должностными обязанностями, что прекратит свои непосредственные сношения с ангелами и демонами. Они ошибались. Её трансы не прекратились — напротив, стали ещё ярче и значительнее. Аббатиса продолжала быть летописицей воли Божьей, ведь всегда получала точные и своевременные указания для каждой возникавшей перед ней беды.

Видение, положившее конец короткому периоду спокойствия после её избрания, было самым ясным из всех. В нём сестра Клеменсия представала облачённой как святая Екатерина, и на этот раз не было ни тумана, ни смятения: это был рассказ о самаритянке у колодца. Подойдя ближе, она увидела там уставшего мужчину, заговорившего с ней надломленным голосом.

— Пожалуйста, добрая женщина, дай мне немного воды.

— Как же ты просишь у меня пить, если я из презираемого народа? — с удивлением ответила она.

— Если бы ты знала любовь Божью и понимала, кто просит тебя, то сама молила бы о воде, а я дал бы её тебе. Ибо…

— «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот никогда не будет испытывать жажды», — закончила сестра Клеменсия, наизусть цитируя Писание.

— Так и есть, женщина.

В свои тридцать с небольшим лет аббатиса начинала осознавать силу и опасность увиденного. Будучи истовой верующей, она никогда не сомневалась в реальности видений. Сомнение её было иным, более тонким: понять, рождались ли они от Бога или из ада. Святой Павел уже предупреждал: сам Сатана принимает вид ангела света, чтобы ослеплять людей, и в особенности благочестивых монахинь. И всё же страх, охвативший её поначалу, постепенно уступил место новому спокойствию, почти отваге, и мало-помалу она обнаружила, что влюбилась в стройного ангела, так часто её посещавшего.

Когда она рассказала о своих явлениях, ни духовник, ни епископский делегат не усомнились в их подлинности. Некоторые происходили на глазах свидетелей, которые самих образов не видели, но наблюдали транс: они видели, как она жестикулировала и издавала непонятные звуки голосом, не свойственным женщине, совершенно глухая к призывам сестёр. Однако причины признать её видения были у них совершенно разными. Для представителя епископа эти видения были возможностью снискать скромному монастырю известность и престиж. Для зрелого духовника — идеальным предлогом наслаждаться обществом аббатисы.

***

Однажды в субботу, после окончания богослужения, отец Родриго велел позвать сестру Клеменсию к себе в кабинет, чтобы подробнее расспросить о её экстазах. Хитрый священник посоветовал ей не пытаться подавлять эти явления, поскольку терпеть их было божественным предназначением. Более того, он намекнул, что подобное мучение сделает её смиреннее — добродетель, совершенно необходимую монахине.

Затем он спросил, что, по её мнению, Бог хотел передать ей видением о самаритянке. Аббатиса, которая отнюдь не была дурой, притворилась, будто её скудные познания в Писании не позволяют ответить. Она хотела выяснить истинные намерения духовника — и уж их-то выяснила.

Хотя сестра Клеменсия всегда испытывала влечение к другим женщинам, она знала, что позволить дону Родриго трахать себя — часть платы за осуществление её замыслов. Она мечтала, чтобы возглавляемая ею обитель, Богоматери Утешения, росла вместе с процветающим городом Асторгой, пока не сравняется престижем с прославленнейшими орденами. Она знала, что отмечена милостью Святого Духа, и жаждала, чтобы её имя осталось в памяти людей и было высечено в камнях будущего собора. Она решила пройти путь к святости и преодолеть всякое препятствие, которое встретится ей на пути, в том числе завоевать соучастие этого мужчины, раздвигая перед ним ноги столько раз, сколько потребуется.

Юная провидица стала настолько знаменита, что всякий раз, когда монахини проходили крестным ходом в Страстную неделю, посмотреть на неё и умолить её обо всём — от возвращения зрения до беременности — приходила толпа со всех окрестностей. Чтобы распространять сведения о своих деяниях, аббатиса велела напечатать листки, подробно описывавшие её видения, а затем раздавать их на мессе состоятельным людям — единственным, кто умел читать. Пожертвования в обмен на возможность разделить с ней трапезу или выпить настой стали столь частыми, что пришлось назначить монахиню секретарём.

Но если она надеялась, что сёстры поддержат её и признают её дарования, то вскоре испытала жестокое разочарование. За исключением горстки верных, они оставили её один на один со страхами и окружили тонким неприятием — тревогой, которую она чувствовала в каждом коридоре.

***

С течением месяцев события приняли тревожный оборот. Вместо встреч с небесными ангелами сестру Клеменсию по ночам стали атаковать привлекательные парни, пытавшиеся трахнуть её, а когда она сопротивлялась, избивавшие её палками, плювавшие в неё и бросавшие камни. Нападения повторялись по нескольку раз в неделю, после них боль длилась часами. Аббатиса почти не спала, её тело слабело и, что тревожило больше всего, она часто просыпалась покрытая синяками.

Этим мерзким юнцам было мало избивать её: они хотели ещё и развратить её душу. Они уговаривали её бежать из монастыря и встречаться с ними на берегу реки. Предупреждали, что её красота увянет в тени высоких стен, что там она потеряет лучшие годы жизни, даже не зная, будет ли ей в конце концов даровано спасение. Они в мельчайших подробностях описывали, что с ней сделают: как рывком сорвут с неё облачение, как раздвинут ей киску языком, пока она не застонет, как будут по очереди трахать её спереди и сзади, пока она не станет умолять о большем.

Тот, кто, судя по всему, был их главарём, настойчиво требовал, чтобы она отреклась от своих обетов. Сперва он ухаживал за ней ласковыми словами, стихами и подарками; этот сияющий ангел даже попросил её руки и показал кольцо, которое мечтал надеть ей на палец. Она всегда отвечала одно и то же.

— Я хочу быть женой Христа, а не твоей, — твёрдо заявляла она.

Её отказ приводил его в ярость, и тогда он открывал свою истинную природу, с неистовой жестокостью избивая её по лицу, словно надеялся таким образом сломить её. Но хуже всего, знала аббатиса в глубине транса, было не сопротивление, а уступка. Потому что если бы она приняла его, если бы ради этого мужчины покинула монастырь, ангел превратился бы в хозяина. Начались бы запреты, ревность, контроль каждого шага, угрозы, шептаемые на ухо. Презрение стало бы нормой, толчки — привычкой. Однажды ночью он являлся пьяным, невнятно бормочущим, и, когда она отвергала его, первый удар кулаком мгновенно приводил её в себя, а в голове вертелась нелепая мысль: «он ударил меня как мужчину». Чем яростнее она защищалась, тем свирепее становились пинки, пока она не сворачивалась клубком у подножия кровати. А увидев затем своё окровавленное лицо в отражении, первым делом думала не о бегстве, а о том, чтобы поскорее умыться, потому что он рассердится, если увидит её такой.

На следующее утро, к изумлению всего монастыря, на спине и руках сестры Клеменсии обнаруживались следы побоев. Она клялась, что даже не смотрит на этих мужчин, что крестится, защищаясь, но это лишь ещё сильнее их злит, и они нападают с удвоенной жестокостью. Когда она больше не могла терпеть, ужас пересиливал её нежелание тревожить сон остальных, и она начинала громко звать на помощь.

***

Наконец эти беспорядочные ночные сцены встревожили отца Родриго, заметившего, как ухудшается состояние аббатисы, и он решил дать ей спутницу для сражений с дьяволом. Это была двадцатипятилетняя послушница из Индий, Лусия, с которой сестру Клеменсию связывала тесная дружба. Тревога за монахиню, благодаря которой монастырь чудесным образом разбогател, и буллы властей побудили священника разрешить им делить келью даже ночью. Позже ему пришлось об этом пожалеть: сам того не ведая, он вложил в её руки орудие собственных фантазий. В то время он наивно полагал, что Лусия всего лишь составляет ей компанию и защищает от кошмаров.

Он ошибался самым решительным образом. В первую ночь, когда они разделили общий тюфяк, Лусия дождалась, пока вдали стихнет звон к утрене, и просунула руку под облачение аббатисы. Сестра Клеменсия не остановила её — напротив, направила смуглые пальцы к своей уже промокшей киске и одним толчком ввела их внутрь. Послушница, которая в подобных искусствах вовсе не была послушницей, впилась зубами ей в шею, одновременно проникая двумя пальцами и разыскивая большим пальцем клитор, медленно и точно выписывая круги, пока аббатиса не выгнула спину на тюфяке. Клеменсия кусала кулак, чтобы не закричать, а когда больше не смогла сдерживаться, Лусия прикрыла ей рот другой рукой и прошептала на ухо, чтобы та кончала медленно, кончала для неё. Сестра Клеменсия подчинилась долгой судорогой, залившей её бёдра и пальцы индианки.

Потом настала очередь Лусии. Аббатиса дрожащими руками раздела её, лизала тёмные соски, пока те не затвердели, как оливковые косточки, а затем спустилась по животу и зарылась лицом между её бёдер. Раздвинув ей пальцами киску, она провела по ней языком целиком, снизу вверх, задержавшись, чтобы жадно пососать клитор, словно годами голодала по нему. Лусия схватила её за затылок и прижала голову к своему лону, трахая её рот бёдрами, пока не кончила с приглушённым стоном, который Христос на распятии у стены был вынужден молча выслушать. С той ночи не было ни одной, когда две монахини не искали бы друг друга под одеялами, и на несколько часов видения сестры Клеменсии становились столь же земными, как вкус киски её любовницы.

Строительство нового монастыря завершилось пять лет спустя. Это было просторное здание, благодаря которому папа Григорий XV удовлетворил просьбу о полном затворе: теперь монахиням не приходилось выходить на мессу среди мирян. Далеко не мелочь, затвор придавал обители огромный престиж и привлекал девушек из знати с богатыми придаными. Слава аббатисы продолжала расти, и в день переселения почти никто не пропустил крестный ход. Кто знает, не были ли тому причиной восторженные крики толпы, но сестра Клеменсия увидела на одном из балконов Деву Марию, которая, как сияющая от счастья аббатиса объявила, предлагала им двух ангелов-хранителей, чтобы проводить их до дверей нового дома.

Хотя явление видела одна лишь она, тот балкон превратился в место паломничества, и поток людей начал загромождать одну из самых оживлённых улиц города.

***

Через три месяца после переселения сестра Клеменсия получила стигматы. Было, должно быть, около двух или трёх часов ночи, когда ангел спросил её, готова ли она страдать, как Иисус Христос на кресте. Прежде чем кивнуть, она высказала сомнения: действительно ли такова воля Божья? Тогда ангел перекрестился, подтверждая, что не демон желает оставить на ней священные раны. Она почувствовала острую боль в виске, ладонях, тыльной стороне стоп и, наконец, в боку. Пережив свой Голгофский путь, она испытала невиданную прежде сердцем радость.

Единственным свидетелем была Лусия. Послушница, как всегда бодрствовавшая рядом с ней, услышала, как та пробормотала: «Господи мой, есть другие, лучшие, чем я; я недостойна этого, ведь я грешница». Подойдя ближе, она увидела уже открывшиеся раны на руках и ногах, из которых медленно сочилась кровь — совсем как кровь Христа на древе.

Несколько часов спустя, снимая простыни, чтобы выстирать кровь, пока она не засохла, Лусия обнаружила осколок фарфора, спрятанный за ножкой кровати. Ей не требовалось ничего больше, чтобы понять, как аббатиса им пользовалась, особенно увидев следы на остром краю. Не раздумывая, она сунула осколок в карман. Пока она могла этому помешать, никто не станет клеветать на её благодетельницу и любовницу.

В отличие от видений, стигматы не требовали акта веры: их можно было увидеть и потрогать. Сёстры не заставили себя долго ждать и воздали ей весьма земное признание, вновь избрав её аббатисой 9 мая 1627 года.

***

Чтобы отпраздновать назначение, укреплявшее общий для них проект, отец Родриго в тот вечер ужинал вместе с ней.

— Добрый вечер. Я рада снова вас видеть, отец.

— Взаимно. Во всех смыслах, — подумал священник, но вслух этого не сказал.

— Хотите, чтобы я оделась? — спросила монахиня, сменившая белое облачение на простую тунику из грубой шерсти.

— Если необходимо…

Она улыбнулась.

— С вами это не требуется.

— Днём я посылал за вами, но привратница не смогла вас найти. Неужели вы были в приятной компании?

— Всего лишь с прихожанами, — солгал дон Родриго с лёгким чувством вины. — Я не искал вас.

— Но пришли прямо сюда.

— Буду честен: я не знал, приходить ли. Подумал, что, возможно, у вас кто-то есть. Сегодня вас много посещали.

— После вчерашнего… За кого же вы меня принимаете?

Сестра Клеменсия рассмеялась и покачала головой. Накануне он вёл себя порывисто, требуя её тела и души, чтобы насытиться. Он заставил её встать на колени на письменном столе, задрал облачение до пояса и трахал сзади, запустив руку ей в волосы и оттягивая их назад, словно поводья кобылы, пока не кончил в неё с глухим рыком, который ему пришлось заглушить, впившись зубами в её затылок. Не говоря больше ни слова, аббатиса закатала тунику, встала перед ним на колени и расстегнула его штаны, увлажняя губы.

Дон Родриго уже не сомневался, за кого она его принимает. Не имея возможности отступить, он опустил взгляд и наблюдал, как пальцы монахини сперва борются с ремнём, а затем с пуговицей. Она бросила ему вызов глазами, и он шумно выдохнул, когда после трёх рывков оставила его голым ниже пояса. Член священника тяжело свисал, ещё мягкий, и сестра Клеменсия взяла его обеими руками, словно возносила чашу, взвешивая с очень нехристианской набожностью.

Когда эти пальцы коснулись его кожи, священник понял, что это не сон, как бы сильно происходящее ни походило на него. Рука аббатисы мягко обхватила его и начала медленно, очень медленно водить по нему, пробуждая от оцепенения. Она поглаживала большим пальцем головку, описывая круги, а затем опускала сжатый кулак к корню, сжимая ровно настолько, чтобы член начал разбухать, ударяясь о ладонь. Каштановые, почти светлые волосы свободно падали ей на плечи и скрывали лицо, так что он едва её видел. Он ощущал лишь всё более решительную руку, жар, поднимавшийся откуда-то из потаённого места, и вдруг — влажность её языка, проходившего по нему целиком, от яиц до кончика, с рассчитанной медлительностью, заставлявшей его проклинать всё в душе.

Она по одному вылизала его яйца, осторожно взяла их в рот и выпустила, насосавшись так, что ноги у него стали ватными. Затем поднялась языком по стволу, плоско проводя по обратной стороне вздувшейся вены, а добравшись до вершины, плюнула на головку и размазала слюну рукой, не переставая смотреть ему в глаза. Дон Родриго подавил стон. Монахиня улыбнулась приоткрытым ртом и без предупреждения заглотила его целиком до основания, уткнувшись носом в лобковые волосы священника.

Затем в дело вступили её щедрые и умелые губы, задавая ритм, которому она вторила движениями головы. Она сосала с впалыми щеками, выходила до самого кончика, чтобы трепещущим языком облизать его, и снова заглатывала целиком с непристойным бульканьем, звучавшим в кабинете как перевёрнутая молитва. Когда она выпускала его, чтобы вдохнуть, ниточка слюны тянулась от её губы до головки, и тогда она снова пускала в ход руку, дроча ему кулаком и облизывая мокрые яйца. Вскоре член снова оказывался во власти её рта. Побеждённый, дон Родриго запрокинул голову, не зная, куда деть руки. Она же обхватила его обнажённые бёдра, схватила за ягодицы и напрягла его ноги, словно две колонны, впиваясь ногтями, чтобы заставить его трахать её рот в своём ритме.

— Я сейчас кончу, матушка, — заикаясь, произнёс он.

Это признание лишь сделало движения аббатисы ещё решительнее и непристойнее. Она вынула член изо рта, пару раз шлёпнула им себя по щеке, а затем провела им по губам, подбородку и шее, размазывая по лицу слюну и предэякулят священника. «Кончи мне в рот, отец, — прошептала она, — кончи внутрь, я сегодня это заслужила». Священник перестал понимать, внутри он или снаружи, лижут его или сосут, улыбается ли она от гордости или просто слегка безумна. Опытный в подобных делах, он держался сколько мог, а она удвоила свои уловки: медленно заглатывала его, глядя в глаза и желая, чтобы он видел, как она съедает его живьём, а затем выпускала ровно в последний момент, продлевая борьбу ещё немного. Она пережимала основание большим и указательным пальцами, обрывая разрядку, и злорадно улыбалась, когда он издавал рык разочарования.

В конце ей хватило четырёх или пяти прикосновений кончиком языка, всего нескольких секунд, чтобы вызвать неизбежное. Первая струя спермы упала ей на язык, и она держала его высунутым, чтобы он видел, как на нём скапливается белая густая жидкость; вторую она приняла на губы, а третья и четвёртая забрызгали подбородок и распятие, висевшее у неё на шее. Он раскачивался вперёд и назад вслед за каждой судорогой, словно автомат, а она ждала последнего вздрагивания, прежде чем выжать его подушечкой большого пальца, собирая последнюю каплю кончиком языка. Затем, не отводя глаз от его глаз, одним звучным глотком проглотила всё оставшееся во рту, облизнулась и поцеловала размякший кончик члена, словно реликвию.

— Поздравляю, аббатиса.

— С переизбранием?

— С ним тоже, — пробормотал священник. — Но вам нет равных в этом монастыре. И, возможно, за его пределами тоже.

Сестра Клеменсия снова лукаво улыбнулась, а её пальцы одаривали последние ласки измученное и покорённое тело, играя с опустевшими яйцами священника. Завтра предстояло печатать листки, считать пожертвования и продолжать изображать святость. Но сегодня ночью существовали лишь поверженный духовник, ещё тёплая сперма, засыхавшая на распятии, и тайна, которую ни один из них не собирался исповедовать никогда.