Das Geheimnis, das die Äbtissin ihrem Beichtvater verheimlichte

Alle Nonnen des Klosters vertrauten darauf, dass Schwester Clemencia nach ihrer Ernennung zur Äbtissin so sehr mit den Pflichten ihres Amtes beschäftigt sein würde, dass sie den unmittelbaren Umgang mit Engeln und Dämonen aufgeben würde. Sie irrten sich. Ihre Trancen ließen nicht nach; im Gegenteil, sie wurden lebhafter und bedeutungsvoller. Die Äbtissin blieb Chronistin des Willens Gottes, denn sie erhielt stets genaue und rechtzeitige Anweisungen für jede Notlage, die sich ihr stellte.

Die Vision, die die kurze Zeit der Ruhe nach ihrer Wahl beendete, war die klarste von allen. Darin erschien Schwester Clemencia als die heilige Katharina gekleidet, und zum ersten Mal gab es weder Nebel noch Verwirrung: Es war die Geschichte der Samariterin am Brunnen. Als sie näher kam, sah sie dort einen erschöpften Mann, der mit gebrochener Stimme zu ihr sprach.

—Bitte, gute Frau, gib mir etwas Wasser.

—Wie kannst du mich um etwas zu trinken bitten, da ich doch aus verachtetem Erdreich bin? —antwortete sie verwundert.

—Wenn du die Liebe Gottes kenntest und wüsstest, wer dich darum bittet, würdest du mich um Wasser flehen, und ich wäre es, der es dir gäbe. Denn …

—„Wer von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird niemals mehr Durst haben“ —vollendete Schwester Clemencia und zitierte die Schriften auswendig.

—So ist es, Frau.

Mit ihren etwas über dreißig Jahren begann die Äbtissin, sich der Macht und der Gefahr dessen bewusst zu werden, was sie sah. Als gläubige und fromme Frau zweifelte sie nie daran, dass die Visionen wirklich waren. Ihr Zweifel war ein anderer, feinerer: Sie musste herausfinden, ob sie von Gott oder aus der Hölle stammten. Der heilige Paulus hatte es bereits angekündigt: Satan selbst verkleidet sich als Engel des Lichts, um die Menschen zu blenden, ganz besonders fromme Nonnen. Dennoch wich die Angst, die sie anfangs empfunden hatte, allmählich einer neuen Gelassenheit, beinahe einem Mut, und nach und nach entdeckte sie, dass sie in jenen schlanken Engel verliebt war, der sie so häufig besuchte.

Als sie von ihren Erscheinungen berichtete, zweifelten weder der Beichtvater noch der Delegierte des Bischofs an ihrer Echtheit. Einige hatten sich vor Zeugen ereignet, die zwar die Bilder nicht sahen, wohl aber die Trance miterlebten: Sie hatten Clemencia gestikulieren und unverständliche Laute ausstoßen sehen, in einem für eine Frau ungehörigen Ton, völlig taub gegenüber den Rufen ihrer Mitschwestern. Die Gründe, sie anzuerkennen, waren jedoch sehr verschieden. Für den Vertreter des Bischofs boten diese Visionen einem bescheidenen Kloster die Gelegenheit, Ruhm und Ansehen zu gewinnen. Für den reifen Beichtvater waren sie die perfekte Ausrede, um die Gesellschaft der Äbtissin zu genießen.

***

An einem Samstagabend, nachdem die Gottesdienste beendet waren, ließ Pater Rodrigo Schwester Clemencia in sein Arbeitszimmer rufen, um der Sache ihrer Verzückungen weiter nachzugehen. Der gerissene Priester riet ihr, nicht zu versuchen, diese Erscheinungen zu unterdrücken, denn sie zu erdulden sei göttliche Fügung. Mehr noch, er deutete an, dass eine solche Qual sie demütiger machen würde, eine für eine Nonne unerlässliche Tugend.

Danach fragte er sie, was Gott ihrer Meinung nach mit der Vision von der Samariterin habe mitteilen wollen. Die Äbtissin, die keineswegs dumm war, tat so, als erlaube ihr ihre geringe Kenntnis der Schriften keine Antwort. Sie wollte die wahren Absichten des Beichtvaters herausfinden, und tatsächlich fand sie sie heraus.

Obwohl sie sich immer zu anderen Frauen hingezogen gefühlt hatte, wusste Schwester Clemencia, dass es zum Preis ihrer Pläne gehörte, Don Rodrigo sie ficken zu lassen. Sie träumte davon, dass das von ihr geleitete Haus Nuestra Señora del Consuelo im gleichen Maß wie die wohlhabende Stadt Astorga wachsen und schließlich das Ansehen der berühmtesten Orden erreichen würde. Sie wusste sich vom Heiligen Geist begnadet und sehnte sich danach, dass ihr Name im Gedächtnis der Menschen und in den Quadersteinen der künftigen Kathedrale verewigt würde. Sie war entschlossen, den Weg zur Heiligkeit zu beschreiten und jedes Hindernis zu überwinden, das sich ihr in den Weg stellte — auch jenes, sich die Komplizenschaft dieses Mannes zu sichern, indem sie ihm so oft wie nötig die Beine breit machte.

Die junge Visionärin wurde so berühmt, dass jedes Mal, wenn die Nonnen in der Karwoche eine Prozession veranstalteten, eine Menge aus der ganzen Umgebung herbeiströmte, um sie zu sehen und sie um alles Mögliche anzuflehen, von der Wiedererlangung des Augenlichts bis zur Empfängnis eines Kindes. Um ihr Wirken bekannt zu machen, ließ die Äbtissin Flugblätter drucken, in denen ihre Visionen ausführlich beschrieben waren; in der Messe wurden sie anschließend unter den Wohlhabenden verteilt, den Einzigen, die lesen konnten. Die Spenden dafür, mit ihr eine Mahlzeit oder einen Aufguss teilen zu dürfen, wurden so häufig, dass man eine Nonne zur Sekretärin ernennen musste.

Doch wenn sie erwartet hatte, dass ihre Schwestern sie stützen und ihre Gaben anerkennen würden, erlebte sie bald eine grausame Enttäuschung. Bis auf eine Handvoll Getreuer ließen sie sie mit ihren Ängsten allein und behandelten sie mit einer feinen Ablehnung, einer Beklemmung, die sie in jedem Gang spürte.

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Im Laufe der Monate nahmen die Dinge eine beunruhigende Wendung. Anstelle von Begegnungen mit himmlischen Engeln wurde Schwester Clemencia nachts von hübschen jungen Männern überfallen, die versuchten, sie zu ficken, und die sie, wenn sie sich wehrte, mit Stöcken schlugen, anspuckten und mit Steinen bewarfen. Die Angriffe wiederholten sich mehrmals in der Woche, gefolgt von Schmerzen, die stundenlang anhielten. Die Äbtissin schlief kaum noch, ihr Körper verfiel, und das Verstörendste von allem war, dass sie häufig mit blauen Flecken bedeckt erwachte.

Diese niederträchtigen Burschen begnügten sich nicht damit, sie zu schlagen: Sie wollten auch ihre Seele verderben. Sie drängten sie, aus dem Kloster zu fliehen und sich am Flussufer mit ihnen zu treffen. Sie warnten sie, ihre Schönheit werde im Schatten der hohen Mauern welken; dort werde sie die besten Jahre ihres Lebens verlieren, ohne auch nur zu wissen, ob ihr am Ende die Erlösung gewährt würde. Mit geradezu luxuriösen Einzelheiten beschrieben sie, was sie mit ihr anstellen würden: wie sie ihr den Habit mit einem Ruck vom Leib reißen, wie sie ihre Muschi mit der Zunge öffnen würden, bis sie stöhnte, wie sie sich abwechseln würden, sie von vorn und hinten zu nehmen, während sie um mehr flehte.

Derjenige, der wie der Anführer wirkte, bestand darauf, dass sie ihre Gelübde aufgab. Zuerst umwarb er sie mit süßen Worten, Versen und Geschenken; dieser strahlende Engel ging sogar so weit, sie um ihre Hand zu bitten, und zeigte ihr den Ring, den er ihr anstecken wollte. Sie antwortete stets dasselbe.

—Ich will die Braut Christi sein, nicht deine —erklärte sie entschlossen.

Die Zurückweisung machte ihn rasend, und dann offenbarte er seine wahre Natur, indem er sie mit maßloser Grausamkeit ins Gesicht schlug, als hoffe er, sie auf diese Weise zu brechen. Und das Schlimmste, wusste die Äbtissin tief in ihrer Trance, war nicht der Widerstand: Es war das Nachgeben. Denn wenn sie ihn akzeptierte, wenn sie für diesen Mann die Mauer verließ, wurde der Engel zu einem Besitzer. Verbote kamen, Eifersucht, die Kontrolle über jeden ihrer Schritte, Drohungen, die ihr ins Ohr geflüstert wurden. Verachtung wurde zur Regel; Schubser wurden zur Gewohnheit. Eines Nachts tauchte er betrunken und lallend auf, und als sie ihn zurückwies, riss sie der erste Faustschlag mit einem absurden Gedanken aus ihrer Benommenheit: „Er hat mich geschlagen wie einen Mann.“ Je heftiger sie sich wehrte, desto grausamer wurden die Tritte, bis sie sich zu einem Häufchen zu Füßen des Bettes zusammenrollte. Und als sie später ihr blutverschmiertes Gesicht in der Spiegelung sah, dachte sie zuerst nicht daran zu fliehen, sondern sich hastig zu säubern, weil er wütend werden würde, wenn er sie so sähe.

Am nächsten Morgen erschienen zum Entsetzen des ganzen Klosters auf dem Rücken und den Armen von Schwester Clemencia Spuren von Schlägen. Sie schwor, sie sehe diese Männer nicht einmal an und bekreuzige sich zu ihrem Schutz, doch das mache sie nur wütend und sie griffen sie noch erbarmungsloser an. Wenn sie es nicht mehr aushielt, überwog die Angst, den Schlaf der anderen zu stören, ihre Scheu, und sie rief laut um Hilfe.

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Diese Tumulte machten Pater Rodrigo schließlich auf die Verschlechterung des Zustands der Äbtissin aufmerksam. Er beschloss, ihr eine Gefährtin für ihre Kämpfe gegen den Teufel zuzuweisen. Es handelte sich um Lucía, eine fünfundzwanzigjährige Novizin aus Indien, mit der Schwester Clemencia eng befreundet war. Die Sorge um die Nonne, die das wundersame Wachstum des Klosters bewirkt hatte, und die Bullen der Obrigkeit veranlassten den Priester, zu gestatten, dass die beiden auch nachts eine Zelle teilten. Später würde er Gründe haben, dies zu bereuen: Ohne es zu wissen, hatte er ihr das Werkzeug ihrer Fantasien in die Hände gelegt. Damals glaubte er naiverweise, Lucía leiste ihr lediglich Gesellschaft und biete ihr Schutz vor den Albträumen.

Er irrte sich gründlich. In der ersten Nacht, die sie auf derselben Matratze verbrachten, wartete Lucía, bis die Glocken der Matutin in der Ferne verklungen waren, und schob ihre Hand unter den Habit der Äbtissin. Schwester Clemencia hielt sie nicht auf; im Gegenteil, sie führte die dunklen Finger zu ihrer bereits triefnassen Muschi und rammte sie mit einem Stoß hinein. Die Novizin, die in diesen Künsten alles andere als eine Novizin war, biss ihr in den Hals, während sie sie mit zwei Fingern penetrierte und mit dem Daumen ihre Klitoris suchte, langsame, präzise Kreise zeichnete, bis die Äbtissin den Rücken gegen die Matratze bog. Clemencia biss sich in die Faust, um nicht zu schreien, und als sie es nicht mehr aushielt, bedeckte Lucía ihren Mund mit der anderen Hand und flüsterte ihr ins Ohr, sie solle langsam kommen, für sie kommen. Schwester Clemencia gehorchte mit einem langen Krampf, der ihre Schenkel und die Finger der Inderin durchnässte.

Dann war Lucía an der Reihe. Die Äbtissin entkleidete sie mit zitternden Händen, leckte ihre dunklen Brustwarzen, bis sie hart wie Olivenkerne waren, und wanderte über ihren Bauch hinab, bis sie ihr Gesicht zwischen ihren Schenkeln vergrub. Sie öffnete Lucías Muschi mit den Fingern und fuhr mit der ganzen Zunge von unten nach oben darüber, wobei sie innehielt, um ihre Klitoris mit einem seit Jahren aufgestauten Hunger zu saugen. Lucía packte sie im Nacken und drückte ihren Kopf gegen ihr Geschlecht, fickte ihren Mund mit den Hüften, bis sie sich mit einem gedämpften Stöhnen ergoss, das Christus vom Kruzifix an der Wand aus schweigend hatte anhören müssen. Von jener Nacht an gab es keine einzige, in der die beiden Nonnen sich nicht unter den Laken suchten, und die Visionen von Schwester Clemencia wurden für einige Stunden so weltlich wie der Geschmack der Muschi ihrer Geliebten.

Der Bau des neuen Klosters wurde fünf Jahre später abgeschlossen. Es war ein geräumiges Gebäude, das Papst Gregor XV. dazu bewegte, dem Antrag auf vollständige Klausur stattzugeben; so mussten die Nonnen nicht länger hinausgehen, um inmitten der Laienbevölkerung die Messe zu hören. Weit davon entfernt, eine Nebensache zu sein, verlieh die Klausur enormes Ansehen und zog junge Frauen aus dem Adel mit beträchtlichen Mitgiften an. Der Ruhm der Äbtissin wuchs unaufhörlich, und am Tag des Umzugs fehlte beinahe niemand bei der Prozession. Wer weiß, ob es die Jubelrufe der Menge waren, die Schwester Clemencia auf einem der Balkone die Jungfrau Maria erblicken ließen, die ihnen, wie sie strahlend verkündete, zwei Schutzengel anbot, um sie bis zur Tür des neuen Hauses zu geleiten.

Obwohl sie die Einzige war, die die Erscheinung sah, wurde jener Balkon zu einem Wallfahrtsort, und der Andrang verstopfte schließlich eine der meistbefahrenen Straßen der Stadt.

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Drei Monate nach dem Umzug empfing Schwester Clemencia die Stigmata. Es musste zwei oder drei Uhr morgens gewesen sein, als ein Engel sie fragte, ob sie bereit sei, wie Jesus Christus am Kreuz zu leiden. Bevor sie zustimmte, äußerte sie ihre Zweifel, ob dies wirklich der Wille Gottes sei; daraufhin schlug der Engel das Kreuzzeichen, womit er bestätigte, dass nicht der Dämon es war, der ihr die heiligen Wundmale einprägen wollte. Sie spürte einen stechenden Schmerz an der Schläfe, in den Handflächen, auf den Fußrücken und schließlich in der Seite. Nachdem sie den Kalvarienberg überstanden hatte, überkam sie ein Glück, wie ihr Herz es niemals zuvor gekannt hatte.

Lucía war die einzige Zeugin. Die Novizin, die wie immer neben ihr wachte, hörte sie murmeln: „Mein Herr, es gibt andere, die besser sind als ich; ich verdiene das nicht, denn ich bin eine Sünderin.“ Und als sie näher kam, sah sie die bereits geöffneten Male an Händen und Füßen, das Blut, das langsam hervorquoll, genau wie das Blut Christi am Holz.

Stunden später, als sie die Laken abzog, um das Blut zu waschen, bevor es trocknete, fand Lucía einen Porzellansplitter, der hinter einem Bettbein versteckt lag. Mehr brauchte sie nicht, um zu verstehen, wofür die Äbtissin ihn benutzt hatte, besonders als sie die Rückstände an der Schneide sah. Ohne zweimal darüber nachzudenken, steckte sie ihn in ihre Tasche. Niemand würde ihre Wohltäterin und Geliebte verleumden, solange sie es verhindern konnte.

Anders als die Visionen verlangten die Stigmata keinen Glaubensakt: Man konnte sie sehen und berühren. Die Schwestern ließen nicht lange auf sich warten, ihr eine höchst irdische Anerkennung zuteilwerden zu lassen, indem sie sie am 9. Mai 1627 erneut zur Äbtissin wählten.

***

Um die Ernennung zu feiern, die das gemeinsame Vorhaben der beiden festigte, speiste Pater Rodrigo an jenem Abend mit ihr.

—Guten Abend. Es freut mich, Sie wiederzusehen, Vater.

—Ganz meinerseits. In jeder Hinsicht, dachte der Priester, sagte es aber nicht.

—Soll ich mich anziehen? —fragte die Ordensfrau, die den weißen Habit gegen eine schlichte Tunika aus grobem Tuch getauscht hatte.

—Wenn es nötig ist …

Sie lächelte.

—Bei Ihnen ist das nicht nötig.

—Heute Nachmittag ließ ich nach Ihnen schicken, und die Pförtnerin konnte Sie nicht finden. Waren Sie etwa in angenehmer Gesellschaft?

—Nur bei einigen Gläubigen —log Don Rodrigo mit einem Anflug von Schuldgefühl—. Ich habe nicht nach Ihnen gesucht.

—Aber Sie sind schnurstracks hergekommen.

—Ich will ehrlich sein: Ich wusste nicht, ob ich kommen sollte. Ich dachte, vielleicht hätten Sie jemanden. Heute haben Sie viele Besuche empfangen.

—Nach gestern … Für wen halten Sie mich?

Schwester Clemencia brach in Lachen aus und schüttelte den Kopf. Am Nachmittag zuvor hatte er sich ungestüm verhalten und von ihr Körper und Seele verlangt, bis er gesättigt war. Er hatte sie gezwungen, sich auf dem Schreibtisch niederzuknien, ihr den Habit bis zur Taille heruntergerissen und sie von hinten gefickt, die Hand in ihr Haar vergraben und es wie die Zügel einer Stute nach hinten gezogen, bis er sich mit einem dumpfen Brüllen in ihr ergossen hatte, das er hatte unterdrücken müssen, indem er ihr in den Nacken biss. Ohne weitere Worte raffte die Äbtissin ihre Tunika hoch, kniete sich vor ihn und öffnete ihm die Kniehose, während sie sich die Lippen befeuchtete.

Don Rodrigo zweifelte nun nicht mehr, für wen sie ihn gehalten hatte. Ohne Ausweg senkte er den Blick und beobachtete, wie die Finger der Nonne zuerst mit dem Gürtel und dann mit dem Knopf kämpften. Sie forderte ihn mit den Augen heraus, und er stieß einen Schnauber aus, als sie ihn mit drei Rucken von der Taille abwärts entblößte. Der Schwanz des Priesters hing schwer und noch schlaff herab, und Schwester Clemencia nahm ihn mit beiden Händen, als würde sie den Kelch erheben, und wog ihn mit einer höchst unchristlichen Andacht.

Als diese Finger seine Haut berührten, wusste der Priester, dass dies kein Traum war, so sehr es auch einem ähnelte. Die Hand der Äbtissin umfasste ihn sanft und begann, langsam, sehr langsam, an ihm entlangzufahren und ihn aus seiner Lethargie zu wecken. Sie streichelte seine Eichel mit dem Daumen, in Kreisen, und glitt dann mit der geschlossenen Faust bis zur Wurzel hinab, gerade fest genug, dass sein Schwanz gegen ihre Handfläche anschwoll. Das kastanienbraune, beinahe blonde Haar fiel ihr offen über die Schultern und verdeckte ihr Gesicht, sodass er sie kaum sehen konnte. Er spürte nur die immer entschlossener werdende Hand, die Hitze, die aus irgendeinem verborgenen Ort aufstieg, und plötzlich die Feuchtigkeit ihrer Zunge, die langsam und wohlberechnet über ihn glitt, von den Eiern bis zur Spitze, um ihn innerlich fluchen zu lassen.

Sie leckte seine Hoden einzeln, nahm sie vorsichtig in den Mund und ließ sie erst los, nachdem sie daran gesaugt hatte, bis er Beine wie aus Stoff bekam. Dann stieg sie mit flach aufliegender Zunge am Schaft empor, zeichnete die Rückseite der geschwollenen Ader nach und spuckte oben angekommen auf die Eichel, die sie mit der Hand verteilte, ohne den Blick von ihm abzuwenden. Don Rodrigo erstickte ein Stöhnen. Die Nonne lächelte mit halb geöffnetem Mund und verschluckte ihn ohne Vorwarnung bis zum Ansatz, wobei sie die Nase in das Schamhaar des Priesters drückte.

Dann kamen ihre Lippen, großzügig und wirkungsvoll, und gaben einen Rhythmus vor, den sie mit dem Wiegen ihres Kopfes begleitete. Sie saugte mit eingesunkenen Wangen, kam bis zur Spitze heraus, um sie mit flatternder Zunge zu lecken, und verschlang ihn wieder ganz, mit einem obszönen Gurgeln, das im Arbeitszimmer wie ein umgekehrtes Gebet widerhallte. Wenn sie ihn losließ, um Luft zu holen, hing ein Speichelfaden von ihrer Lippe bis zu seiner Eichel, und sie nahm erneut die Hand zu Hilfe, masturbierte ihn mit der Faust, während sie seine durchnässten Eier leckte. Gleich darauf überließ sie ihn wieder dem Können ihres Mundes. Besiegt warf Don Rodrigo den Kopf zurück, ohne zu wissen, wohin mit seinen Händen. Sie dagegen umschlang seine nackten Schenkel und packte sein Gesäß, spannte seine Beine wie zwei Säulen und bohrte ihm die Nägel ins Fleisch, um ihn zu zwingen, ihren Mund in ihrem Rhythmus zu ficken.

—Ich komme gleich, Mutter —stammelte er.

Das Geständnis sorgte nur dafür, dass die Bewegungen der Äbtissin entschlossener und obszöner wurden. Sie nahm seinen Schwanz aus dem Mund, schlug sich damit ein paar Mal auf die Wange und rieb ihn dann über Lippen, Kinn und Hals, wobei sie ihr Gesicht mit dem Speichel und der Lustflüssigkeit des Priesters beschmierte. „Kommen Sie in meinen Mund, Vater —flüsterte sie—, kommen Sie in mir, ich habe es mir heute verdient.“ Der Priester wusste nicht mehr, ob er drinnen oder draußen war, ob man ihn leckte oder saugte, ob sie stolz lächelte oder einfach ein wenig verrückt war. Erfahren in solchen Dingen, hielt er so lange wie möglich durch, und sie verdoppelte ihre Kunstgriffe: Sie verschlang ihn langsam, während sie ihm in die Augen sah und wollte, dass er zusah, wie sie ihn lebendig auffraß, und ließ ihn gerade rechtzeitig los, damit der Kampf noch ein wenig länger dauerte. Sie drückte mit Daumen und Zeigefinger die Wurzel ab, schnitt den Erguss ab, und lächelte böse, wenn er ein frustriertes Knurren ausstieß.

Schließlich genügten vier oder fünf Berührungen mit der Zungenspitze, kaum ein paar Sekunden, um das Unvermeidliche auszulösen. Der erste Schwall Sperma fiel auf ihre Zunge, und sie hielt sie geöffnet, damit er sehen konnte, wie es sich dort weiß und dickflüssig sammelte; den zweiten empfing sie auf den Lippen, und der dritte und vierte spritzten ihr auf Kinn und Kruzifix, das ihr vom Hals hing. Er wippte bei jedem Krampf wie ein Automat vor und zurück, und sie wartete bis zum letzten Zucken, bevor sie ihn mit der Daumenspitze auspresste und den letzten Tropfen mit der Zungenspitze auffing. Dann schluckte sie, ohne den Blick von seinem abzuwenden, alles, was ihr im Mund geblieben war, mit einem einzigen lauten Schluck hinunter, leckte sich die Lippen und küsste die erschlaffte Spitze seines Schwanzes, als küsse sie eine Reliquie.

—Herzlichen Glückwunsch, Äbtissin.

—Zur Wiederwahl?

—Auch dazu —brummte der Priester—. Aber Sie haben in diesem Kloster keine Rivalin. Und vielleicht auch außerhalb nicht.

Schwester Clemencia lächelte erneut, verschmitzt, während ihre Finger einem erschöpften und besiegten Körper die letzten Liebkosungen schenkten und mit den leeren Hoden des Priesters spielten. Morgen würden Flugblätter gedruckt, Spenden gezählt und eine Heiligkeit weiter vorgetäuscht werden müssen. Heute Nacht aber gab es nur den erschöpften Beichtvater, das noch warme Sperma, das an ihrem Kruzifix trocknete, und das Geheimnis, das keiner von beiden jemals beichten wollte.